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Costellazioni
Storia, arte e tecnica in Walter Benjamin A settant’anni dalla sua tragica scomparsa, l’opera di Walter Benjamin continua a suscitare un fervido interesse, soprattutto per le sue rivoluzionarie aperture nei confronti di un nuovo modo «politico» di concepire la storia, l’arte e la tecnica, al tramonto dei tradizionali paradigmi filosofici di comprensione dell’esistente. Ma proprio in quanto assume le forme del saggio, dell’articolo, della recensione, essa è rimasta spesso vittima del suo stesso carattere frammentario, che ne ha ostacolato la collocazione perspicua nell’ambito del pensiero. Con l’intento di sopperire a tale difficoltà, questo libro fornisce una lettura selettiva ma unitaria della produzione di Benjamin, individuando la «costellazione» che ne costituisce la struttura portante – quella di Barocco, Moderno e Avanguardia –, e delineando la «costellazione di pericoli» contro cui essa, a detta dello stesso Benjamin, storicamente si è mossa, quella del nazismo e dei suoi supporters.
Ma questo studio è anche un contributo alla storia dell’estetica contemporanea. Sia perché a tema, in esso, sono l’arte, la pittura, la poesia, la letteratura, l’architettura, come furono concepite da Benjamin e dagli autori con i quali, e contro i quali, la sua opera ebbe a che fare. Ma anche, e soprattutto, perché Benjamin ci ha insegnato a considerare un problema estetico non solo l’arte, ma anche la tecnica in sé e la tecnologia delle immagini, la fotografia, il cinema, la pubblicità, nonché, più in generale, tutte le forme concrete della cultura urbana, e la forma stessa della metropoli, in cui l’arte in senso stretto si traduce in comunicazione, mobilitazione, prassi. Di qui si pone il compito ultimo di delineare il profilo dell’estetica benjaminiana della storia, nei suoi tratti arcaici (astrologici, fisiognomici e messianici) e moderni (tecnologici, dialettici e materialistici), al fine di verificarne l’attualità in un mondo postmoderno dove la logica dell’immagine, dello spettacolo e del simulacro sembra avere fatto piazza pulita di ogni autentico senso storico.
Recensioni 
Cherubina Marte «Il Giornale di Vicenza» 02-04-2010
"Costellazioni", la via della vera modernità indicata da Benjamin
Cherubina Marte «Il Giornale di Vicenza» 02-04-2010
«Ho saputo che hai levato la mano contro te stesso, prevenendo i macellai…». Così scrisse Bertolt Brecht alla notizia del suicidio di Walter Benjamin, intellettuale e filosofo ebreo tedesco che si tolse la vita il 26 settembre 1940 per non cadere nelle mani della Gestapo. A settant'anni dalla sua tragica scomparsa, l'opera di Benjamin, tra le più lette e studiate della grande stagione critica del primo Novecento, continua a suscitare un fervido interesse, soprattutto per le sue rivoluzionarie aperture su un nuovo modo "politico" di concepire la storia, l'arte e la tecnica. Giovanni Gurisatti, vicentino docente di Storia dell'estetica contemporanea all'Università di Padova, e uno dei maggiori esperti italiani dell'opera benjaminiana, ha cercato, nel suo volume Costellazioni. Storia, arte e tecnica in Walter Benjamin (Quodlibet, 384 pagine, 24 euro), di fare il punto su una produzione intellettuale che - come scrisse Adorno - sembrerebbe condannata alla "frammentarietà", senza mai trovare una sintesi compiuta.
In controtendenza rispetto a tale concezione dispersiva, Gurisatti individua invece la "costellazione", la struttura portante cui i frammenti di Benjamin fanno riferimento come a una matrice unitaria: il nesso intensivo tra Barocco, Moderno e Avanguardia - tre momenti decisivi della cultura europea che giungono a "costellarsi" a distanza, creando quella immagine perspicua della modernità di cui Benjamin fu un interprete impareggiabile. Alla descrizione di questa immagine è dedicata la prima parte del volume. Ma, come dimostrano i tragici eventi della vita di Benjamin - che in quanto ebreo e marxista fu perseguitato, costretto all'esilio e infine internato dai nazisti - egli individuò e costruì tale costellazione non per la teoria, bensì per la prassi, in termini "politici", al fine di contrastare, quantomeno dal punto di vista intellettuale, la "costellazione di pericoli" (che lui stesso definisce così nelle celebri Tesi sulla storia) rappresentata dal nazismo e dai suoi supporters, da Gurisatti identificati in Spengler, Heidegger e Jünger.
La seconda parte del volume descrive questo drammatico scontro epocale tra due modi opposti di concepire la cultura - l'uno destinato a condurre la Germania e l'Europa alla reazione e alla catastrofe, l'altro rivolto a porsi al servizio della rivoluzione e della salvezza. «Da questo scontro l'utopia benjaminiana uscì sconfitta - spiega Gurisatti - ma l'attualità di Benjamin si gioca proprio nella sua capacità di rammentare, oggi, un'esperienza politica "forte" della storia, dell'arte e della tecnica, in un mondo postmoderno in cui essa sembra ormai dissolta nella logica superficiale ed effimera di quella che Guy Debord definì la "società dello spettacolo"".
L'autore vicentino dedica il libro ai suoi studenti e in primis all'amico e collega Franco Volpi, morto tragicamente l'anno scorso, con cui avrebbe voluto discutere le tesi esposte, una consuetudine che durava ormai da oltre 25 anni.
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