Catalogo / È pericoloso essere felici

Dino Baldi

È pericoloso essere felici

L’invidia degli dèi in Grecia

Saggi

Storia, Filosofia, Letteratura, Critica e storia della letteratura

ISBN 9788822921062
2023, pp. 264
140x220 mm, brossura
€ 18,00
€ 17,10 (prezzo online -5%)

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Il libro

In Omero, Zeus assegna i destini agli uomini attingendo da due orci posti accanto a sé, uno colmo di beni e l’altro di mali. Questa mescolanza determina il corso della vita umana, che non deve, non può essere interamente felice: la felicità è un privilegio esclusivo degli dèi, e l’uomo che supera, anche senza volerlo, il limite invisibile assegnato ai mortali viene colpito con tanta maggiore spietatezza quanto più si è spinto in alto nella scalata al cielo.
È questa la cosiddetta «invidia degli dèi», ben nota come formula, spesso fraintesa nel suo significato profondo. Com’è possibile che gli dèi provino invidia per gli uomini? Come può chi ha tutto e ha potere su tutto nutrire un sentimento così tipico della meschinità umana? Dal confronto con divinità poco compassionevoli, e dal sentirsi fuori posto in cielo e in terra, nasce la saggezza greca arcaica, che ha posto temi e problemi con i quali tutto il pensiero religioso, filosofico e politico dei secoli successivi si è dovuto misurare. Attraverso le vicende esemplari di Prometeo, Creso, Policrate, Serse, Agamennone, si ricompongono le molte facce di una visione etica e sociale inquieta, avvincente per chi crede che il modo migliore per conoscere e comprendere uomini tanto lontani nel tempo sia, prima di tutto, quello di ascoltare le loro storie.

Indice

Introduzione

Parte prima. L’invidia degli uomini

1. Passioni troppo umane, passioni divine

1.1 Le emozioni nel tempo
1.2 Invidia, gelosia

2. Il conflitto fra cielo e terra in Esiodo

2.1 Rivalità e invidia nella Teogonia e nelle Opere e i giorni
2.2 La buona e la cattiva Contesa
2.3 Prometeo e l’origine del male
2.4 Il mito delle cinque età
2.5 La solitudine dei mortali
2.6 Giustizia degli uomini, giustizia degli dèi
2.7 Lo sparviero e l’usignolo

3. Le passioni competitive nella polis democratica

3.1 Invidia, emulazione e sdegno in Aristotele
3.2 Invidia dal basso, invidia dall’alto
3.3 L’invidia nel discorso pubblico
3.4 La critica filosofica delle passioni

Parte seconda. L’invidia degli dèi

4. La saggezza arcaica di Solone ed Erodoto

4.1 Solone e Creso discutono della felicità
4.2 Fragili come foglie
4.3 L’incerto orizzonte della felicità umana
4.4 Zeus dispensatore dei beni e dei mali
4.5 La vita come oracolo da interpretare
4.6 Colpa, responsabilità, punizione
4.7 Invidia o nemesi?
4.8 Creso saggio consigliere
4.9 Giustizia e buon governo
4.10 La ricchezza che viene dagli dèi è l’unica giusta

5. Invidia degli dèi, arroganza degli uomini

5.1 Phthonos e phthoneo nella lingua greca
5.2 Il potere dello sguardo
5.3 Il cammino ingiusto di Agamennone in Eschilo
5.4 «Stia lontana l’invidia». La poetica della lode in Pindaro
5.5 I pericoli del dono e le fortune micidiali di Policrate
5.6 Serse vittima dello phthonos e colpevole di hybris
5.7 L’invidia dei tiranni

6. Da Platone all’età imperiale

6.1 Platone e Aristotele contro l’invidia degli dèi
6.2 Il rifiuto delle antiche favole
6.3 Continuità e metamorfosi dell’ostilità soprannaturale
6.4 Destino e carattere: il dàimon
6.5 Caso e necessità: la tyche

Bibliografia
Indice dei nomi e delle opere

L'autore

Dino Baldi

Di Giuseppe Dino Baldi Quodlibet ha pubblicato Morti favolose degli antichi (2010), Oracoli, santuari e altri prodigi (2013), Vite efferate di papi (2015), È pericoloso essere felici. L’invidia degli dèi in Grecia (2023), le traduzioni commentate della Spedizione verso l’interno (Anabasi) di Senofonte (2012), della Germania di Tacito (2019), della Terribile lingua tedesca di Mark Twain (2021), e la nuova edizione con introduzione e note del romanzo L’isola dei ciechi di Giuseppe Fraccaroli (2013). Tra i suoi saggi, Filologi e antifilologi (Le Lettere, 2006) e Enea Piccolomini. La filologia, il metodo, la scuola (Gonnelli, 2012).